历史上，只有两位草根出身的皇帝，一位是刘邦，一位是朱元璋，我们且先看看其间的背景。

秦代时，陈胜的一句王侯将相，宁有种乎，揭开了历史的草根与王侯将相对抗序幕。当时的草根刘邦于诸多的起义军中，逆袭成功，建立了大汉王朝。

由此历史以汉室开始，进入王侯将相统治时期。东汉灭亡后，是大家耳熟能详的三国鼎立，曹操、刘备、孙权，三者的前人皆有王侯将相的背景，无一是草根身份。

司马懿作为曹魏的谋士，其司马家族横扫三国，建立晋朝，亦没有离开王侯将相的身份。晋朝之后的十六国、南北朝、隋唐、五代十国、宋、元，统统是王侯将相们的后代互相征伐而建立政权。

历史的重新洗牌，是朱元璋的出现，天理似乎又开始循环，他像是刘邦的化身，十足的草根出身，没有任何王侯将相背景。

朱元璋的祖父名为朱初一，父亲名为朱五四，都是深受元朝政权欺压而四处流离的农民。朱初一、朱五四，单从朱元璋先辈的姓名来看，就能推测身份何其低微，而朱元璋的姓名曾是朱重八。

朱元璋的逆袭之路，离不开历史中建立政权的模式。

一、借壳生蛋，博闻多识。

不管正史的客观记载，还是野史的添油加醋，朱元璋出身贫穷，父母早亡，这些事实八九不离十。他童年给地主放牛时，大字型姿势躺在地上，腰间压一根扁担，刚好刘伯温碰到，结合天象的奇瑞，认为这是个“天”字，天子异象开始出现。

关于这种异象的记载，后世的叙述还有许多，但往往是后人一厢情愿地撰写的。这是传统文化的通常写法，权贵或者贤人异士，要么其母怀胎生产时有瑞梦，要么其人自小就是奇才。

朱元璋去当了和尚，没有接受过私塾教育的他，可能于此期间才开始懂得认字写文，毕竟当和尚总得诵经。

元朝政权下的汉人，生活可用水深火热来形容，朱元璋连和尚都当得坎坷浮沉。二十五岁之时，朱元璋被迫参加郭子兴的起义军，至少这能解决生存问题。

历史从此改写，朱元璋的草根命运之改变，是借郭子兴这个壳来生蛋。所有的起兵之事，必定会用一个似乎符合天理的名头，比如刘邦的顺天道斩白蛇，刘备的匡扶汉室，安禄山的清侧君。

这种传统文化氛围里，郭子兴亦然，他经过努力成为所谓普济众生的白莲会首领，后来这些势力为朱元璋所用，郭子兴无形中为他人作嫁衣裳。

朱元璋的聪明之处在于娶了郭子兴的义女马氏，一下子由将士身份升级为更加密切的亲戚关系。我们的习俗中，只要是亲戚关系，基本上就不算是外人。

起义军的军旅生活，让朱元璋眼界开阔，同时具有大量的世道认知与宏远的格局。朱元璋明白造就大事业，师出有名、掌控兵权、人才招览，这些都极其重要。

所以，起义军内讧之时，已有着深度认知的朱元璋并不气馁，他率领郭子兴旧部回到家乡招兵买马，准备东山再起。

二、海纳百川，招贤纳士。

回到家乡之后，因为朱元璋声名鹊起，很容易地将儿时的玩伴徐达、周德兴、郭英、汤和等等招入麾下。这种苦难中一起成长的玩伴关系，使得他们团队的信任度问题几乎不存在，这是我们传统文化下的人性使然。

人才有了，人才之间的信任度有了，但还缺财力。朱元璋率领军队南下滁州时，刻意结识了当地的所谓有文化的土豪李善长。李善长有财力支持，还是后勤保障能手，这让朱元璋如虎添翼。

朱元璋行军作战风格，效仿刘邦，注意德行，因为只有德的积累，才能让民心归顺，这种哲学思想，一直是历史主流。

因此，对于平民百姓，绝不做烧杀抢掠之事，对于降军，绝不大开杀戒，而是安抚，随着这种德行的广为流传，使得朱元璋的军力、名誉大大提升。

所谓文治武功，天下靠马上的将士打杀而得，但离不开马下文人的谋略。朱元璋深懂其道，礼敬天下贤人，特别是三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温这种旷世奇才，将之纳到麾下后，基本已有一马平川之势。

粮草充足，猛将无数，谋士得力，人心归顺，朱元璋实力空前鼎盛，大败陈友谅、张士诚、方国珍之后，他走上人生巅峰，建立了大明王朝。历史上由草根建立的王国再度横空出世。

三、是过河拆桥的阴险，还是文化属性的必然？

江山已打下，如何统治，这是每个开国皇帝，无论是出身于王侯将相还是出身于草根，都必须面对的棘手问题。

以唐朝为例，他有凌烟阁，让开国功臣有着极高的功劳、名誉肯定，这一方面是对人性追求功名的满足，另一方面是防止造反的出现。这种明明暗暗的传统处事方式，实际上是儒学与纵横学的结合。

朱元璋虽然出身草根，但是他深谙此道，即使他不懂，身边的文武群臣亦会告诉他，必须以历史那套王侯将相模式来处理，这种文化模式已深入人心。

封公追王，这是必须进行的，韩国公李善长、魏国公徐达、郑国公常遇春……后来朱元璋又立功臣庙，徐达、常遇春、李文忠、邓愈……

只是，这又涉及到地方情结，因为功臣的名单中，基本都是朱元璋的同乡，其它外地的贤臣很难有与功劳相匹配的安排，比如刘伯温。甚至，朱元璋有想置刘伯温于死地的想法，面对江山，这是很可怕的人心叵测。

后来，随着胡惟庸案、蓝玉案的发生，还有朱元璋建立锦衣卫、巡检司，那些功臣慢慢被剿灭。

文人笔下的叙述，徐达有背疽，但朱元璋赐其鹅肉，甚至朱元璋火烧功德楼，多数功臣死于其中。这种野史不足信，可正史中，功臣的逝去确实与朱元璋的权术手段有关。

我们很难评判草根皇帝这种近乎过河拆桥的阴险，有说是无情无义，自古是兔死狗烹，有说是稳固江山的必要，因为这些功臣恃功自大，乱了法纪。

人之本性，对名分看得很重，特别是传统礼制氛围下，分生出人的身份阶层，而且以此分配衣食住行资源。

相比于普通让，王侯将相的资源无疑是丰厚的，继承制度让这类人一出生就含着金钥匙，他们长大以后或作威作福，或指点江山。

相对而言，草根阶层很难翻身，资源稀缺，若想争取资源华丽转身，也必须按照王侯将相的模式进行，名号、兵权、谋略等等。这些在朱元璋的身上，淋漓尽致地体现了出来。

但天道循环，草根也罢，王侯将相也罢，朱元璋所建立的大明王朝，后来在满清的入侵下，伴随着京师发生的大瘟疫，朱由检自缢身亡，最终走向灭亡，历史又由另一个王侯将相或草根继续书写。