1.吕虔和他的的刀有什么典故吗

语出《晋书·王祥传》：

初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：“苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。”祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览，曰：“汝后必兴，足称此刀。”览后奕世多贤才，兴于江左矣。

吕虔有把宝刀，工匠认为只有位列三公的人才有资格佩带。吕虔把刀送给了王祥，并说：“如果不是有能耐的人，佩带的话反而会有祸害。你有（宰相）的肚量，所以我给你。”王祥死时又给了弟弟王览，说：“你的子孙必定兴旺，足以有资格佩带此刀。”果然，王览的后代在东晋的时候都很有出息。

东晋丞相王导、大将军王敦都是王览的孙子。王览还有个重孙子，就是著名书法家，王羲之。

2.吕虔的事迹

吕虔佩刀

王祥是东汉末年琅玡郡人，他的祖辈曾做过高官，父亲王融没有接受官府的征聘，隐居在家。

王祥生性孝顺。他生母早丧，继母朱氏不喜欢他，多次在王融面前说他的坏话。渐渐地王融也不喜欢王祥了，打发他干一些又脏又累的活计。但是王祥毫无怨言，越发恭敬谨慎。

父母生病，他衣不解带地殷勤伺候，汤药一定要亲自尝后再端上。一次朱氏想吃鲜鱼，正赶上天寒地冻，河水已经结了厚厚的冰， 王祥脱掉衣服想要把冰凿开，下去捕鱼，冰忽然自己解冻，两条大鲤鱼跃上水面，王祥抓住鲤鱼，回家孝敬继母。

汉末，天下大乱，王祥带着母亲和弟弟王览到庐江避难，隐局了三十多年。

后来，今州刺史吕虔知道了王祥是一个仁义君子，就请他做了别驾（官名），处理州内事务。

吕虔有把好佩刀，工艺精美，锋利无比，他常常以此为荣。有一次拿给技工相看，技工赞叹不已，对吕虔说：

“您这把佩刀是一把宝刀，只有有三公之福分的人才能佩带。”

吕虔思忖良久，想到王祥仁爱孝义，有谋有略，处理政事井别有条，毫不懈怠，将来一定会发迹的。于是，吕虔找到王祥，对他说：

“我这里有把佩刀，是稀世之宝。如果不是可佩的人佩带，刀或许对他有害。阁下谦恭孝义，有经邦纬世之才，将来一定会位至公相，这把佩刀非您莫属，就赠给您吧！”

王祥推辞再三，经不住吕虔诚心相赠，最后只能收下。

当时，徐州盗贼猖狂，王祥率领兵士，讨伐寇盗，辛勤地治理徐州，这一带政化大行，百姓安享太平，称赞他的功绩。后来，王祥的官职屡次升迁，被封为关内侯、万岁亭侯，果然位至三公。

王祥临死时，将兄弟王览叫到床前，把吕虔赠的那把佩刀郑重地赠给了他，说：

“这把佩刀是当年吕公所赠，它激励我勤政爱民，发奋图强，位至三公。现在我把它转赠给你，希望你好好保存。”

王览点头答应。他以兄长为榜样，居官清廉，爱民如子，受到朝廷器重，人民爱戴，后来也位至高宫。

后来，“吕虔佩刀”这一典故，用来形容人官居高位或有高官之望。

《晋书·王祥传》

3.许浑诗”学龙韬.王粲暂停笔,吕虔初佩刀,雕飞代马豪.”之”龙韬”

龙韬 ：

lónɡ tāo

1.太公望兵法《六韬》之一。泛指兵法、战略。 2.古宫廷禁卫羽林军的别名。

王粲（177-217） :

东汉文学家。字仲宣，山阳高平（今山东邹城西南）人。“建安七子”之一。汉末避乱，依附军阀刘表，未受重用。后归曹操，官至侍中，随军征吴，死于归途。有《登楼赋》、《七哀诗》、《从军诗》等诗赋名篇。明人辑有《王侍中集》。

吕虔刀 ：

三国魏刺史吕虔有一宝刀，铸工相之，以为必三公始可佩带。虔以赠王祥；祥后位列三公。祥临终，复以刀授弟王览；览后仕至大中大夫。事见《晋书.王览传》。后遂以"吕虔刀"为宝刀之美称。

4.谁知道庖丁解牛的典故

庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

成语典故

译文 有一个姓丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着 的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出（读'huo'）地响声，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 厨师放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），（看到的）没有不是全牛的，（和一般人所见一样）。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。拭好了刀把它收起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了你的话，学到了养生之道啊。”[1]

5.扬志卖刀故事简诉

杨志是有名的杨家将的后代。因为脸上有块青色的胎记，就有了个绰号叫"青面兽杨志"。他从小学武艺，长大后成了一名军官。当时的徽宗皇帝要用南方的奇花异石堆起一座万岁山，殿帅府就派十个军官去太湖边押运石头。其他九个军官都顺顺当当地回来了，偏偏杨志在过黄河时遇到风浪翻了船。杨志空手回来，太尉高俅鼻子不是鼻子脸不是脸的，把杨志赶出了殿帅府。

杨志想到别处再找机会，但身上没钱，只好卖掉祖传的宝刀。他不好意思吆喝，就在刀鞘上插了个草标儿，别人就知道这刀是要卖的了。他在桥上站了一会儿，忽然行人纷纷躲开，来了一个叫牛二的流氓，这家伙一贯惹是生非，大家都怕他。

那牛二走上前来，抽出杨志的刀，"你这刀卖多少钱？"杨志说："祖上留下的宝刀，要卖三千贯。"牛二撇撇嘴，"这把破刀有什么好，卖得这么贵？"杨志便介绍道："有三件好处。第一件，砍铜剁铁，刀口不卷。。"

牛二就跑到桥下铺子里拿来二十个铜钱，在桥栏干上叠成一摞，对杨志拍胸脯说："你要是能一刀剁开铜钱，我就给你三千贯！"杨志说："这有什么。"他卷起袖子，瞄得准准，一刀便将二十个铜钱剁成两半。旁观的众人齐声喝彩。

牛二对众人吼道："你们起什么哄？"又问杨志："你说，第二件好处是什么？""第二件叫'吹毛得过'，拿几根头发朝刀口上一吹，立刻断成两截。""我不信！"牛二就在自己头上拔下一把头发，递给杨志，"你吹给我看！"杨志接过头发，朝刀口上用力一吹，那些头发真的一分为二飘过了刀口。众人又喝彩，这时看热闹的人越来越多了。

牛二又问第三件好处。杨志说："第三件叫'杀人不见血'。""怎么个'杀人不见血'？"

"把人一刀砍了，刀上却没有血迹，因为刀太快了。"牛二说："我不信，你去砍一个人我看看。"杨志说："平白无故谁敢杀人？你不信，找条狗来我杀给你看。"牛二说："你说的是'杀人不见血'，没说'杀狗不见血'！"杨志不耐烦了，"你不想买就拉倒，胡搅蛮缠干什么？"牛二一把揪住杨志，"我偏要买你这把刀！""你要买，拿钱来呀。""我没钱！""没钱你干吗揪住我？"牛二耍无赖了，"我就要你这把刀！""我不给你！"

杨志挣开身子，顺手一推，把牛二推了一跤。牛二爬起来，嘴里说着，"来呀，是好汉就砍我一刀呀。"一边就来硬夺杨志手里的刀。杨志气极了，牛二却又拳打脚踢。杨志便对众人叫道："大家都看见的，我杨志没办法才在这里卖刀，这流氓不讲道理要抢我的刀，还打我！"牛二说："打死你又怎么样？"说着又是一拳。打得杨志"火从心上起，怒向胆边生"，只见寒光一闪，流氓牛二倒在杨家的祖传宝刀下------刀刃上果然滴血不沾。