1.掌灯引渡成语是什么意思

掌灯引渡这个成语有一个故事：一个夜间赶路的书生突然看见前方黑夜中有一盏灯笼的亮光，便兴奋的走了过去，他发现掌灯人是一个双目失明的僧人，于是书生很不解，他便询问僧人原因：你双目失明本来就看不见，为什么要白白浪费灯油掌灯呢？僧人回答：我掌灯有两个好处，第一，我虽然看不见但可以在夜间为别人提供光明，第二，在为别人提供光明的同时也可以让别人注意到我的存在而不至于撞上我，这样不但为他人提供了方便也同时保护了自己，一举两得。

这就是掌灯引渡的含义，自助助人。

2.灯笼诗文典故

十五夜观灯

【唐】卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。褥彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑名霎，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

十五夜观灯

【唐】王諲

暂得金吾夜，通看火树春。停车傍明月，走马入红尘。

妓杂歌偏胜，场移舞更新。应须尽记取，说向不来人。

生查子

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

观灯

【唐】张萧远

十万人家火烛光，门门开处见红妆。

歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。

星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。

宝钗骤马多遗落，依旧明朝在路傍。

上元夜建元寺观灯呈智通上人

【唐】章碣

建元看别上元灯，处处回廊斗火层。

珠玉乱抛高殿佛，绮罗深拜远山僧。

临风走笔思呈惠，到晓行禅合伴能。

无限喧阗留不得，月华西下露华凝。

【这些是比较明显的关于灯笼的诗文】

3.帝辛托梁换柱的典故是如何由来的

春去夏来，百花盛开，中原牡丹，争相斗艳。帝乙兴致勃勃，率文武百官来到飞云阁赏花。帝辛随父王凭栏远眺，见江山如画，红花绿草，青山白水，赏心悦目，留连忘返。于是提议说：“父王，何不趁此良辰美景，设宴观花？”

帝乙听了帝辛的话，正合心意，即命侍从传旨：“摆上美酒佳肴，在飞云阁大宴百官群臣”。

商王旨意，谁敢怠慢。倾时，飞云阁内人来人往，上上下下忙个不停，撅器具排坐席，热闹异常。由于人多负重，飞云阁摇摇晃晃，梁柱之间，发出吱吱响声。正当百官依次就座，饮宴开始之际，只听得咔嚓嗦连响，只见飞云阁大梁本折柱裂，大厦将倾。帝乙和众官僚属，都吓得手足无措，面无人色，只等毙命。就在众人慌乱之际只听帝辛大叫一声：“众人勿惊！”一步跨到飞云周中央，单手托住即将断裂的大梁，称如泰山。

帝乙见状，马上命人：“快拿大木柱础支撑”。

一个时辰过去了，石础运来了。又一个时辰过去了，木柱运来了。又一个时辰过去了，才将木柱子竖起来。帝辛看见人们手忙脚乱，获得气喘缝喊，说：“尔等不用慌张，仔细换德妥了”。又过了一个时辰，终于将断裂的梁柱换下来了。帝辛撤出手来，挥挥手臂，从容就座。飞云阁上下欢呼雀跃，皆称帝辛为栋梁之材，有救大厦将倾之功。

4.关于灯的象征故事

关于灯的成语 ：绿酒红灯、灯红酒绿、悬灯结彩、酒绿灯红、青灯古佛、黑灯下火、萤灯雪屋、瞎灯灭火、匣剑帷灯、灯红酒绿、灯火万家、灯蛾扑火、挂灯结彩、灯火辉煌、酒绿灯红、吹灯拔蜡、灯尽油干、暗室逢灯、张灯结彩、黑漆皮灯、雪案萤灯、水晶灯笼、万家灯火、帷灯箧剑、黑灯瞎火、石火风灯、绿酒红灯、油干灯尽、黄卷青灯、张灯结采、补阙灯檠、青灯黄卷、红灯绿酒、篝灯呵冻、帷灯匣剑、灯烛辉煌、瞎灯黑火、影不离灯、一灯如豆、油尽灯枯、乌灯黑火、挑灯拨火、红灯绿酒、油干灯草尽、黑漆皮灯笼、人生如风灯、只许州官放火，不许百姓点灯。

5.为什么除夕要守夜

在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”

是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。 通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。普天下人都盼望着新年零点的到来。

6.有关灯的故事和传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外地被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

扩展资料：

灯的起源：

西周时“烛”是一种由易燃材料制成的火把，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎，燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。

中国现存最早的火把灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用。

古人把“镫”称灯，应是字义的假借。豆，是商周时期的一种饪食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈*状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。

从追溯豆灯的历史，去理解“镫”字的产生，我们就不能不看到我们的祖先在创造光明的同时，为灯具命名的思维性与创造性。

参考资料来源：

百度百科-灯

7.张灯结彩的成语典故

出处： 明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”

例句： 国庆节期间，广场上张灯结彩，好不热闹。