1.桃李不言下自成蹊中的蹊是什么意思

比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

桃李不言，下自成蹊 táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī 释义。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。

比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 来源《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。

’此言虽小，可以喻大也。” 中华民族五千年灿烂的文化，造就了众多名垂青史的风云人物。

西汉时期的一代名将李广便是其中之一。他智勇双全，长期与匈奴作战，为汉朝立下了赫赫战功。

作为一个统军大将，他武艺过人、胆略非凡，是不用说的，即便在对待部下诸多兵士上，他也有许多令人津津乐道的故事。 在行军征战中，李广治军有方，严于律己、宽以待人。

一次，在行军途中，天气非常寒冷，李广发现身边有一个腿部负伤的士卒，冻得全身直打颤，行走起来一跛一跛的，十分艰难。于是他立即跳下马背，毫不犹豫地牵着缰绳来到这个士卒跟前，亲切地对他说：“你行动如此不便，就暂时骑我的马吧！”说完李广便小心翼翼地把他扶上马背，并且亲自为他牵马，同时，轻声地和他交谈。

负伤的士卒受到将军如此的呵护，不由得感激涕零。当军队终于到达宿营地点时，又发现军中粮食缺乏，李广为了让负伤的士卒吃的好些，就将自己那份饭菜也给他送去，自己却是空着肚子挨了一夜。

李广为人真诚和善，行事磊落，关心部下，虽然不自我张扬，但也使许多人深受感动。士卒们因受到将军的关怀，便全力以赴地杀敌打仗，来回报他，致使军队捷报频传，所向无敌。

因此，司马迁在他的《史记》中对李广称赞有嘉。 《史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人，口不能道辞。

及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。

此言虽小，可以谕大也。”亦作“桃李不言，下自成行；桃李无言，下自成蹊”。

蹊，小路。全句指桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。

比喻为人真诚笃实，德才兼备，自然能感召人心。

2.若耶溪的典故和由来

若耶溪，今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山叠翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。

相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。

若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水江水库，库区鱼鸥成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以盛产珠茶闻名于世，解放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千四百多年前，薛烛曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，欧治子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。

富有诗情画意的若耶溪，使历代的文人雅士流连忘返。唐代独孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”，孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱女”，李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语“，丘为的”一川草长绿，四时那得辨“等诗句，都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。此外，如唐代的崔灏、元稹、刘长卿，宋代的王安石、苏东坡、陆游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文人学士，也都泛舟若耶，留下了许多丽词佳文

3.成语故事蹊田夺牛的故事内容如何

蹊田夺牛的成语故事：春秋时，楚庄王借口陈国大夫夏御叔的儿子夏征舒杀了国君陈灵公，出兵伐陈，杀死了夏征舒，随即并吞陈国，准备将陈作为楚国的一个部分。

楚庄王伐陈，曾得诸侯国拥护。得胜后，国内各县大夫也纷纷致贺。

但是，当出使齐国的大臣申叔时回来时，仅向楚庄王汇报出使的情况，其他什么话也没说，转身就走了。 楚庄王很不高兴，叫住他问道：“陈国的夏征舒叛君作乱，是我主持公道，处以应得之罪，谁都赞扬我做得对，为什么你对这件事如此冷淡？” 申叔时回过头来说：“我可以为自己辩白几句吗？” 楚庄王勉强点了点头：“讲。”

申叔时说：“夏征舒杀了他的国君，你出兵讨伐而处死他，做得不错。 不过，假如有人说：只因牵着牛打人家田里走过一趟，就该没收他的牛——这样的产法对吗？牵着牛踩坏了人家的田当然不对，但是因此而没收他的牛，处罚也过重了。

诸侯拥护您，是因为您讨伐有罪的人。现在把陈国并吞而为我国的一部分，这却是贪得了。

用讨伐罪人的名义取得诸侯的拥护，然后趁此侵占别国土地归为已有，恐怕不怎么合适吧？” 楚庄王听了，觉得有理，便打消了并吞的念头。

4.焚琴煮鹤的典故是什么

意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。

出处：

宋代胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”

宋朝胡仔在《苕溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种。

用极清的泉水洗脚；在花丛下晒内裤；在山的背面盖房子；把琴劈了当柴火煮仙鹤吃；赏花时没有酒或有酒不喝，只喝茶，既闻不到花香，也品不到茶味；在清静幽雅的松林里，忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。

扩展资料：

焚琴煮鹤的近义词有：

1、背山造屋

意为靠山建造房屋，比喻使人扫兴的事情，大煞风景。比喻糟蹋美好的事物。

2、暴殄天物

原指残害、灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝，后指任意糟蹋东西、不知爱惜。

3、哀梨蒸食

意思是将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

参考资料来源：搜狗百科-焚琴煮鹤

5.“蹊田夺牛”起源于什么故事

春秋时，陈国的君主陈灵公和大臣孔宁、仪行 父跟夏姬都有私情。

有一天，他们在夏姬家喝酒， 拿夏姬的儿子夏征舒开玩笑。灵公对仪行父说： “征舒像你！ ”仪行父说：“更像国君！” 夏征舒听了十分愤怒，后来，他趁灵公不防 备，射箭杀死了灵公。

孔宁和仪行父逃到楚国去 了。楚庄王因为夏征舒弑君而兴师讨伐陈国，杀 死了夏征舒，并把陈国收归为楚国的一个县邑。

楚国大夫申叔时对此颇有微词，楚庄王听到 了，责备他说：“夏征舒杀了他的国君，寡人率领诸 侯讨伐并且杀掉他，诸侯和本国大夫都来庆贺，只 有你不庆贺我，为什么呢？” 申叔时说：“夏征舒杀了他的国君，您讨伐并 杀掉他，是您伸张正义。 但臣也听人说过：如果有 人牵牛践踏了别人的田地，就该把他的牛夺走（牵 牛以蹊人之田，而夺之牛）。

让牛践踏田地的人， 确实有罪，但夺走他的牛，惩罚就太重了。现在把 陈国设置为楚国的一个县邑，这不是跟夺别人的 牛一样吗？” 楚庄王听了点头称是。

后来，楚庄王重新封 立了陈国。只是从每个乡抽一个人带回楚国，聚 居一地，称为“夏州”，以旌表此次战功。