龙马精神是一个很常见的成语。龙马精神是什么？百科词条是这样解释的:
龙:古代传说中形似龙的马。比喻精力充沛。龙精神是中华民族自古以来一直崇尚的，自强不息，进取向上的民族精神。
这里的百科词条解释其实是有矛盾的。解释完龙马，我又解释了这个成语，“比喻人精力旺盛”，显然把龙马的精神当成了形容词。之后对龙马精神进行了阐释:龙马精神是中华民族自古以来一直崇尚的，自强不息、进取向上的民族精神。这又指的是龙马精神这个名词。
百科词条解释完这个成语后，又举了一个例子:看到哥哥们还在龙马精神地说话，她也听不到气味，打了两个哈欠，悄悄溜了出去。(欧阳山《三家巷九》从这个例子中，作家欧阳山用了龙马精神作为形容词。
但毫无疑问，龙马精神是中华民族自古以来一直崇尚的民族精神，那就是自强不息，奋发进取。也就是说，我们不反对把龙马精神当作一个形容词。
这里有个问题:龙马精神是形容词还是名词？讨论这个问题，必须知道什么是龙马。
在解释龙马精神之前，百科词条先解释龙马，说是古代传说中形似龙的战马。之后进一步说，龙马是仁者马，是黄河之灵，是华夏子孙的化身，代表了中华民族的主体精神和最高道德。
百科词条也渲染了龙马:
祖先认为龙马是仁者马，是黄河精神，是华夏子孙的化身，代表了中华民族的主体精神和最高道德。是蓬勃、光明、温暖、高远、上升、饱满、繁荣、发达的代名词。易经说，“处事如马”是上天的象征，也代表着君王、父亲、大人、君子、祖先、金玉、浩然、端庄、健康、善良、雄心勃勃、原始、生生不息。
《中国成语词典》也有“龙马”词条:龙马指的是传说中的骏马。可见龙马是马的一种，存在于传说中，形似龙。
龙马的传说在古籍中也有记载。后记说:“一条河画一幅地图，一本书是一个罗写的，一个圣人画的。”西汉学者孔安国解释说:“一个河画家，傅君临天下，龙马出河，所以写散文画八卦。”孔安国还把龙马描述得像是真人一样，说它是天地间的精灵，样子很奇怪。它身上有龙纹，所以被称为龙马。这匹龙马红绿相间，高八英尺五英寸。它看起来像骆驼，有翅膀，所以它可以踩在水上。孔安国的想象场景也是后面解释龙马的基础。
但就龙马而言，据说是传说中的神兽，其身为龙麟。这个肯定没问题。但是，说龙马精神就像龙马精神一样，形容生龙活虎的非凡精神，未免牵强。
“龙气”这个成语最早见于唐代李瑛的《上沛公瑾》诗中:“四朝忧国，龙气如鹤。”在此向四朝元老裴度致敬。尽管年事已高，他的精神仍然很好，气度非凡。对应后面海鹤的姿势，龙马精神在这里是名词。
龙马精神作为一个成语，在唐代才出现，但龙马所代表的精神早就被注意到了。也就是说，从很早的时候，古人就赋予了龙马特殊的品质，其源头可以追溯到《周易》。
《周易》六十四卦，以乾坤二卦为首，也是以乾坤二卦为基础的。《周易》六十四卦为什么从乾坤二卦开始？
《易·徐川卦》:“有天地，然后万物生。”意思是先有天地，然后才能生成万物。也就是说，《序》认为天地是万物之母，万物由天地生成。
因为干卦代表天，坤卦代表地，这就相当于说其他六十二卦代表万物，干卦是六十四卦的父母，其他六十二卦都是由干卦产生的。
代天、做事、处事，即“天行健，君子自强不息”。坤代表地，坤有坤之德，即“地势坤，君子以厚德载物”。甘渡和坤德内涵丰富，甘渡最重要的是刚健、热情、进取。昆德最重要的一点是他博大、宽容、谦逊和顺从。在古人的眼中，它是第一条与刚健热情的甘雨具有同等品质的龙，而马则是与昆德宽容顺从的品质相对应的龙。
这是龙马精神最根本的起源。因此，替换为:龙马之气是天地之气，包括天之力与暖，地之阔与柔。
因此，百科全书式的条目将龙马解释为像龙马一样充满活力的神话生物。这肯定是错的。作家欧阳山的用法也不对。百科词条中对龙马精神的解释:“龙马精神是中华民族自古以来一直崇尚的民族精神，是连续奋斗、自强不息、勇于进取的精神。”也是片面的，只是龙马精神的一部分，也就是龙的精神，天的精神。我们要加上马的精神，也就是大地的精神:宽容、谦卑、博大、顺从。
因此，龙马精神作为中国传统道德和精神的浓缩，有着深刻的内涵。这也是古人自然之道的自然哲学精神。
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