李爱萍
张家口涿鹿县西部有座寺院叫弥陀寺，距宣化不远。人们习惯叫它“河南寺”，这名字挺大，猛一听还以为它是河南省的一座寺院呢！
其实，它是因为建在桑干河南岸而叫成了河南寺。
近日，我们宣化红一师老战友和军嫂一行10人前往一游。接近寺院时，有一个前置的大门，说是大门其实很小，门框上有一副对联，上联为：无定河边三宝地；下联曰：莲花山上大乘门。无定河是黄河一条支流，位于陕西北部，与桑干河并无干系，为什么写成“无定河边”？颇为费解。莲花山，大概是河南寺建在莲花山怀中；佛家分大乘和小乘教派，大家可以百度学习一下，河南寺属于大乘教派，故为“大乘门”。
到达寺院门前小广场，我们下车后，一眼便望见高高飘扬的G旗！“不管你什么教，首先你得爱国，像南京那座寺院里，有人拜鬼敬鬼，忘记耻辱，什么玩意！”战友们议论说。
这里不简单，是全国重点先进集体寺院、涿鹿县佛教协会所在地等。
进得寺院，通过与居士聊天，我们了解到：河南寺始建于金朝皇统年间，因历史变迁和战乱，几经重建。院内地势逐步升高，建有山门、天王殿、大雄宝殿、观音堂、文殊殿、普贤殿、舍利塔、祖师殿、万丈寮、放生池等。整体布局错落有致，楼阁殿宇精雕细刻，雅典古韵，气势非凡。
环顾四周，整个寺院顺山势而建，依山傍水，规模宏大，庄严肃穆，雄伟壮观，呈宫殿式建筑风格。
大雄宝殿位于寺院最高处，内供奉着佛祖释迦牟尼佛。看上去气势恢宏，颇为壮观。
站立大雄宝殿前，向左能看到寺院对面的一个小村庄；向右能看到寺院以东山梁上的两座烽火台遗址。这地方为什么会有烽火台？因为桑干河是一条河流，同时也是一条通道，从这里顺流而上，就到了宣化王家湾了。我想，整个桑干河流域搞点防御工事是必要的，尤其是大明王朝。
从不同角度拍摄的舍利大白塔。
这里既然叫莲花山，寺院里用坛坛罐罐养了不少睡莲。
柏树古老苍翠，浓郁葱葱，生命力极强。
寺院好多地方都有“白鹤”的身影。在佛教中，仙鹤常被视作瑞鸟，是“涅槃成道”的象征。龟鹤同行，不仅象征着长寿康顺，更象征着天下太平、盛世昌隆。
白鹤在中国文化中也占一席之地，松鹤延年、鹤立鸡群、闲云野鹤，等等，大都是好的方面。人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为益年长寿的象征。不过，有个词人们比较忌讳。
佛语禅心。里边有句话说：“真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人。”这话是不是很有道理？我们说学习、修养、修为，重在提高自身修养、涵养、人品，而不是学到点东西，就用马什么什么的手电筒只照别人不照自己。
上大雄宝殿左右都有台阶通路。五台山菩萨顶那个是108个台阶，我忘了数这个了，估计也是108个。
太阳能发电板。寺院也与时俱进了。
河南寺里几乎每座殿门上都有一副对联，都很有琢磨头。比如天王殿这副，上联是：寺院有尘清风扫；下联为：山门无锁白云封。颇有点道家无为而治的思想。其实，儒释道虽然不是一家，但有不少思想是相通的。
仔细想想，这也不过就是一副对联，寺院里脏了，小和尚们还是要打扫卫生的，该锁门还是要锁门的。反复这么玩味，真的挺有趣。
说起小和尚，还真从河南寺里拍了几张小沙弥雕塑的图片，表情丰富，形态各异，比较可爱。
还有不少对联，留给读者朋友们琢磨，如有兴趣，您点击放大看看是什么哲理？
河南寺，我以前曾来过一次，那次匆匆而过，几乎没留下什么有价值的印象，这次来慢慢品味，收获还真不少。
最后，用胡考进老战友的诗句为本文压轴：
弥陀寺落漯水南，
始建金朝皇统年。
群山环绕松柏翠，
晨钟暮鼓声悠远。
大雄宝殿气势宏，
舍利白塔入云端。
殿堂寮阁甚肃穆，
莲池锦鲤戏荷欢。
四番重修香火复，
游人沓来求平安。
摄影：李文平主摄，综合钱旺、胡考进、唐顺义、赵宗锋、刘惠、陈秀玲、蔡淑萍、刘惠琴与作者的拍照。