江西地名研究
【摘要】拉萨是西藏自治区的首府，是有着近一千年历史的古城。古城拉萨的形成！它有着悠久的发展和演变历史，并且有许多非常有趣的故事。拉萨古城的发展分为四个阶段。而拉萨古城的形成历史因其悠久的历史而享誉国内外。通过学习古代城市的当地名称，可以更深入地了解和理解拉萨的过去。
【关键词】拉萨地名渊源
一、拉萨地区基础情况介绍
拉萨位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，北纬29°39’，东经91°9’，海拔3650米，是一座具有近1400年历史的古城。由于地处喜玛拉雅山北侧，受下沉气流的影响，拉萨全年多睛朗天气，冬无严寒，夏无酷暑，属高原季风半干旱气候，全年最高气温29℃，最低气温-16.5℃，年平均气温7.4℃，年降雨量500毫米左右，降雨多集中在7、8、9月份，全年日照时间3000小时以上，素有“日光城”之称。拉萨空气清新，阳光明媚，昼暖夜凉，是目前世界上海拔最高和空气最洁净的城市之一。
二、拉萨古城的渊源与兴起——最初开拓与初兴
拉萨古城产生起源城市发展的第一种形式主要是基于部落和村庄的定居。1980年代和1990年代在拉萨河谷曲贡遗址上的发现证明，至少在3500—5000年前，存在着基于改良耕作方法和育种的经济生活传统。随着农业的出现，永久性村庄开始出现。曲贡人用勤奋，明智的手和原始的石器，在现代人难以想象的环境中发现了拉萨的珍贵土地。曲贡文化纪念碑的考古发现了10000多种文物，包括石器，陶器，骨头和动物骨头。其中，石铲，陶器，荆棘和其他文物对古代城的创建和生活非常重要。根据对古代宫殿遗址的发掘调查，除了发掘许多石器和陶器外，还有一种开槽的石磨石。石器包括双面石铲和石锤，网状吊坠。生物和大规模生产的文化遗址的发现证明，人类至少在4000年前居住在拉萨附近。拉萨古城的兴起拉萨地区曾经是阶级社会的一部分，并且经常是藏族祖先历史活动的中心。1世纪左右，西藏的古代历史开始变得不清楚。它已由祖先一代代传承，并已被涡轮时代的历史学家记录在古代书籍中。据说是吐蕃第二十八代王拉脱脱日年赞在红山修炼过。如果后来的佛教徒没有刻意为红山和拉萨增添神秘色彩，人们可能会认为松赞干布的祖先非常聪明，并且知道山谷的圣地——拉萨河。在2000年前，古老的藏族部落经历了不同程度的上升和下降。有权势的部落已征服并吞并了实力较弱的部落。西藏的上，中，下部形成了十二个朝代。在这个或更小的状态下，遥远的氏族和部落仍然分裂。在历史教科书中，它们被称为“12个小邦”和“4个小邦”。当时拉萨地区只是西藏的一个小邦。外观实际上是原始氏族系统崩溃的表现。各阶层，各单位之间的竞争十分激烈。它只会促进社会进步，连接村庄和人口，并加速西藏第一座城市的崛起。根据《西藏吐蕃敦煌历史文献译注》，它是一座国家城堡。
三、拉萨地名的产生与意义
具体而言，拉萨是藏族符号的一种转变。汉字中对拉萨的定义尚且欠缺，需要追溯至藏文理解。而且其在藏文的含义很明确。在有关拉萨的一些文章中，拉萨被翻译为“圣地”和“佛地”。但是，这些翻译无法准确传达“拉萨”一词的真实含义。为了清楚地表达“拉萨”一词的含义，我们必须首先了解原始文本的含义。在翻译中很有意义。在藏文中，“拉”是指上帝和佛陀，“萨”是指地区和地方。这两个词共同构成一个术语。命名的确切含义应该在上帝和佛陀所在的地方。在真正的拉萨人眼中，拉萨通常被称为以大昭寺为中心的古城。传统意义上的拉萨甚至不包括布达拉宫脚下的居民区。过去关闭的老城区是新的拉萨市的起点，且其正在以此为基础敞开大门欢迎四面八方的游客。
实际上，地名拉萨的历史可以追溯到1300年前的“逻娑”。在藏语中，它意味着一只白山羊。拉萨的始祖并不将其称为拉萨。在古代文学中，这意味着“惹萨”。这意味着“山羊承载着大地的地方”。从那时起，随着神圣佛教寺庙的建设，忠实的朝拜佛像，经文，宝塔和四面八方，所以每个人都称这个地方为“佛”，并逐渐将“惹萨”更名为“拉萨”。“拉萨”一词最早出现在历史文献中是在806年西藏藏王赤德松赞的《噶琼寺碑》。如此可见，最初拉萨市的名字出现在大约1300年前。从历史上看，当时文成公主于641年进入西藏时，拉萨曾经是卧马塘上的一片贫瘠土地。公主从唐朝带来的佛像只是单纯的放在白布上。历史记录显示，1300多年前，吐蕃赞普松赞·干布在西藏与唐代文成公主结婚。为了纪念这一场合，而决定创建一个皇家寺院。由此建造了大昭寺。此外，文成公主熟悉天文现象，并且精通风水的五个要素，因此当她观察拉萨的地形时，她认为，选择拉萨作为该国的首都对该国非常有害。因此，公主提议在拉萨以外建造四座寺庙，以安抚、镇压魔鬼。她还计算得出，拉萨市中心的卧马湖是位于魔鬼的心脏，而湖泊是魔鬼的血液。为此，她必须找到一种控制方法。因此，公主建议根据五个因素，用白羊背面的泥浆淹没湖面。在公主的建议下，西藏国王松赞干布开始在卧马湖上建造，填满湖泊，建造寺庙和著名的大昭寺庙。而传统被称为“山羊之地”的拉萨地区，由此得名，成为拉萨，即神佛之地。同时，大昭寺的建设完成后，西藏国王为此供奉佛像，将文成公主从长安带到寺里的释迦牟尼佛像进行供奉。从那时起，全西藏地区的男女都开始崇拜。随着时间的流逝，神圣的部分“山羊的土地”由于相似的声音而开始被称为“拉萨”或“圣地”。由此可见，对于西藏地区而言，拉萨一名的产生与发展，不仅代表了古代西藏地区民族的发起与初兴，而且体现了西藏地区民族对佛教的尊崇与虔诚。尤其是，唐朝时期文成公主入藏，与当时西藏松赞干布共同推动了大昭寺的修建，推动佛教文化的融入与传承，由此而使得该地得名“拉萨”。
选稿：甄艺涵
审订：刘言
责编：周辰
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