1.创造了“秋凉团扇”的典故是谁

班婕妤；古代才女，汉成帝嫔妃。

班婕妤移居长信宫，悄然隐退在淡柳丽花之中。每天天刚蒙蒙亮，长信宫门打开，她便开始一个台阶一个台阶扫地，生活刻板而单调。听到远处昭阳宫里传来欢乐的喧哗声，而自己只有与身影为伴，孤寂中无人问津。她在诗中自比秋扇，感叹道：

常恐秋节至，凉风夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

用洁白的细绢剪裁的团扇，天热时与主人形影相随；凉秋时节，则被弃置箱中。后世便以"秋凉团扇"作为女子失宠的典故，又称"班女扇"。

2.有谁知道画扇这个典故吗

出自汉成帝的妃子班婕妤的诗《怨歌行》（《团扇诗》）：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。此诗的前六句是第一层意思：写纨扇素质之美就好像霜雪一般鲜明皎洁，以喻中套喻的表现手法暗示了自己出身名门，具有大家闺秀的纯美品质和高尚气节，渴望美好的爱情和盼望团圆的热望。

后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，可当凉风吹走了炎热，团扇也将被弃置在竹箱里。

3.“婕妤团扇苦悲秋”诗句里的典故中的班婕妤名字是什么

1、因为古代古代的女子社会地位低，只有父姓，出嫁后再冠夫姓，因此史料没有相关记载。

2、人物简介

班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，楼烦人，汉成帝刘骜妃子，西汉女作家，古代著名才女，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。《汉书·外戚传》中有她的传记。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》（亦称《团扇歌》）。

3、原文

古兴

汉上逢老翁，江口为僵尸。白发沾黄泥，遗骸集乌鸱。

机巧自此忘，精魄今何之。风吹钓竿折，鱼跃安能施。

白水明汀洲，菰蒲冒深陂。唯留扁舟影，系在长江湄。

突兀枯松枝，悠扬女萝丝。托身难凭依，生死焉相知。

遍观今时人，举世皆尔为。将军死重围，汉卒犹争驰。

百马同一衔，万轮同一规。名与身孰亲，君子宜固思。

4.关于女子却扇的典故

‍‍温峤妻子去世。

他的堂姑刘氏，因战乱和家人失散，只有一个女儿，美丽聪慧。堂姑嘱咐温峤给女儿寻门亲事，温峤私下已有自己娶她的意思，就回答道："好女婿实在难找，像我这样的如何？"堂姑说："战乱中得以生存，就足以告慰我的后半生了，哪里敢奢望你这样的人呢？"事后没几天，温峤告诉堂姑："已经找到人家了，门第还算可以，女婿的名声职位都不比我差。

"随即送了一个玉镜台作为聘礼。结婚行礼后，新娘拨开团扇，笑道："早就怀疑是你，果然不出我所料！"这就是"却扇"一词的出典。

元代关汉卿的《温太真玉镜台》，明代朱鼎的《玉镜台记》，京剧中的《玉镜台》都取材于温公却扇的故事，只是情节做了不少改动。‍‍。

5.古代有什么扇子

苏东坡画扇断案的故事

苏东坡被贬到杭州作通判的第二年，宋神宗熙宁五年（1072），苏居士安顿好家眷，抽空在官邸后院亲自设计和布置了一个别具一格的花园。院子左侧是一片秀竹，一泓清流环绕竹林，穿院而过。小桥旁，一个可览西湖全景的诗画亭，突兀假山石上……

初秋的一天，菊花初放，金风送爽，苏东坡身着鹤巾青衫，正在亭上宴请诗友。酒过三巡，有人提议大家作诗助兴，这主意正合东坡心意，等家人取来文房四宝，东坡趁着酒兴首先挽袖举笔挥诗一首：“团扇经秋似败落，一时用舍非吾子，丹青仿佛旧松萝，举世炎时奈尔何！”写至一半，突然传来一阵鼓声，家人禀报：外面有人击鼓告状。东坡和诗友深感扫兴。但东坡转念一想，老百姓是他的衣食父母，公事胜于私事，于是他向客人拱手致歉后，立即穿上官府开堂审案。

告状人叫吴小乙，在杭州城内开一家小店，以卖绸为生。状纸就上写着：“去年冬天，张二来我店租十丈白绢，合价二万，说好半年还清，到现在已近一年，分文未付，小人几次讨帐，他却一再推托，企图赖帐。”

东坡看过状纸，命差人传张二上堂，当面对质。一会儿，张二在女婿王新搀扶下，被带上了公堂。东坡问张二：“吴小乙告你赖帐不还，可是实情？”这张二面黄饥瘦，这几天正发着高烧，连讲话也十分困难，只好由他的女婿代言。

王新答道：“小人岳父家住西湖边，世代以制扇为生，岳父与吴家交往多年，制扇白绢都从吴家进货。过去一直讲信用，按期还钱，谁知今年做的扇子，一直卖不出去，岳父生病多日，因无钱医治，只好在家等死，哪里有钱还债？”说罢泪如泉涌，听王新一番诉说，苏东坡又见张二翁婿衣衫破旧，言谈举止厚道老实，不像市侩奸猾之人，心中十分同情，他暗自思忖，借帐还钱，古之通理，可眼下张二贫病交加，不能再去逼他。

半晌，苏东坡对吴小乙说：“张二扇子卖不掉，无钱还帐，并非故意赖帐，你再宽容几日，待他有钱再还不迟。”一听这话，吴小乙急了，忙说：“大人，小人和张二相处甚好，这次讨债也是万般无奈啊！只因年前老父去世出殡花钱过多，店铺亏空，没有这两万块钱作周转金，只好关门。”苏东坡听了心情十分沉重，一个店铺面临倒闭，凭理要帐，一个一贫如洗，无钱还债。不知如何是好了，他双目微闭，无意中看到桌上那支从后院带来的毛笔，眼睛一亮，心里顿时有了主意。他一边吩咐吴小乙在堂下等候，一边命王新速去家中取30把白绢扇来。听苏东坡这样吩咐，吴小乙、王新和差人都感到奇怪，苏东坡也不解释。等王新拿来扇子，他便带着扇子回到后花园。

院里的宾客一见主人来了，急切的打问刚才的案情，苏东坡将情况叙述一番，然后拱手到：“此案到现在还悬而未决，还得有劳各位帮忙。”说着把带来的扇子分发给大家。请宾客们在扇子上题诗作画，他先挥毫画了松竹梅岁寒三友图，并把前面提到的那首“扇”诗写在上面，客人们纷纷动笔把自己的得意之作写（画）在扇面，不到一个时辰大功告层。苏东坡谢过大家，把扇子交给王新，要他立刻上街卖扇。只半个时辰，30把扇子被抢购一空，每柄买大钱一千，共计3万。苏东坡命王新，把其中2万还给吴小乙，剩下的1万给张二治病，王新和吴小乙再三向救命人叩头，一件难办的案子就这样被苏东坡轻易的了结。

“东坡画扇结案”的故事不胫而走，很快传遍了杭城的大街小巷。由于张二膝下无子且只有一个女儿，张二死后王新继承岳父遗志，决心重振扇业。在苏东坡的帮助下，不断请社会名流在扇上写诗作画，开创了杭州在扇面作书画之风气。

6.古代有什么扇子

中国扇子文化的演变

扇子在古代的别称“摇风”、“凉友”，相传禹舜时代已有，晋朝崔豹《古今注》曾记载“舜作五扇”。不过，在隋朝以前，扇子多以绫绢、禽羽、竹篾等材质制成。隋至唐代，出现了纸扇，后又发展了象牙扇、檀香扇等名贵品种。明清时苏杭的扇艺代表了中国古代工艺扇的最高峰：苏州的扇子称为“香扇”，杭州的为“雅扇”。而杭州的王星记扇业就是杭州“雅扇”的代表。

王星记扇业的前身杭州王星记扇庄，由王星斋夫妇创建于1875年（清光绪元年）。其时，杭州王星记扇子以它精湛的工艺、迥异的功能、高雅的情趣使之与浙江的丝绸、龙井的茶叶相提并论，并被誉为“杭产三绝”而名扬天下。为此，记者采访了王星记扇业的制扇专家。

扇子的

据了解，扇子的种类很多，按照材质可以分为折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。按扇子的功能

而黑纸扇是“雅扇”中比较有代表性的一种纸扇，它以柿汁涂抹扇面，色泽乌黑，制成这样的一把扇子从头到尾需要86道工序。

扇子的用途

专家告诉记者：“随着时代的发展，扇子已经不是那种传统的用来煽风的生活用品了，它的用途在逐渐增多，比如说广告扇，厂家可以在扇面上画上自己的产品，写上产品的功能；同样的还有旅游扇，风景区的地图或者主要景点都可以被印在扇子上。这两种扇子都起到了广而告之的作用。”

另外，扇子目前正在逐渐向艺术品和收藏品转化。这正是因为它汇集了编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征，比如说戏曲中的书生，常常人手一把折扇。

扇子和名人

“折扇绘画题诗始于明代永乐年间，扇面画使得扇子升华为另一种艺术形式，为历代收藏家所珍爱。古往今来，许多文人墨客在扇面上留下的题诗、书法和绘画，备受人们的珍爱和收藏，由此而繁衍出来了另一种传统的艺术形式———扇面书画。扇面书画是中国传统艺术中的一朵奇葩，它为后人留下了丰富多彩的墨宝和艺术珍品。有时一把普通的扇子，一经名家题诗作画而身价百倍。扇子精湛的工艺和传统书法诗词绘画的完美结合，两者相得益彰，浑然一体。从古到今很多制作扇子的厂家都可以订制的。京剧大师梅兰芳在饰演《贵妃醉酒》中的杨玉环时，手里拿的那把黑纸花扇，便是王星记为他特制的真金贴花扇。”由于扇子独特的文化性，所以它和文化名人的关系也非常密切。

追溯扇子的历史

中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史可上溯到远古的禹舜时代，因为在明代，有“舜始造扇”的记载。商周时代，人们用雄雉鸡绚丽斑斓的长尾制成“翟扇”，并出现了长柄的“雉扇”。此时，扇子成了帝王威仪的象征。

到了唐朝，用雉毛做的扇子改成了用孔雀毛做。据考古发现，四川成都出土的战国铜壶刻有一个仆人手执长柄扇替主人煽风的图案，这是目前发现较早的扇子形象。汉末到魏晋南北朝，出现了用动物尾毛做成的拂尘，谓之“毛扇”。江南地区以白鹅羽毛制成的羽扇最为著名，多作为贡品进贡朝廷。到了汉代，丝织业开始发展，出现了“纨扇”，此形式的扇子深受中国古代妇女青睐。大约在宋朝时，出现了今日常见的折扇并逐渐延续至今而成为社会主流。折扇绘画题诗始于明代永乐年间，由此而繁衍出另一种传统的艺术形式———扇面书画。折扇发展到明代嘉靖年间，分为杭扇、苏扇、宁扇等流派

7.扇子有没有什么故事传说呢

扇子史传上最初称为“五明扇”，据传是虞舜所制。

晋代崔豹的《古今注·舆服》记：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求人以自辅，故作五明扇焉。

秦，汉公卿，士大夫，皆得用之。魏，晋非乘舆（皇帝）不得用。”

也就是说舜为广开视听求贤自辅，曾制作五明扇。从秦至汉都在沿用，张打此扇是在向外界表明吸纳贤才的主张，但到了魏晋之时竟成为皇帝的专用。

殷周时期已出现了一种“翟扇”，那是用五光十色的野鸡尾羽做成的，故有“羽扇”之说。《尔雅》中谈道：“以木曰扉，以苇曰扇。”

从这可推测，早期的扇子可能是长方形的苇编物。早期的扇子并非用来纳凉，而是用作统治者礼仪之具，所以又叫“仪仗扇”。

中国秦汉以后，扇子的形制主要有方、圆、六角等形，扇子的面料采用丝织的绢素，由于宫中用得多，故又称“宫扇”，隋唐两代，盛行于世的主要是纨扇和羽扇，以及少量的纸扇。宋以后，折扇渐渐流行。

明清时期，浙江、苏州、四川等地盛产折扇，题字作画亦兴于此。这一精湛的技艺从明代开始传入欧洲，然后风行世界。

凉友，是扇子的一个别名。宋陶谷《青异录·器具》：“商山馆中窗颊上有八句诗云：‘净君扫浮尘，凉友招清风。

’是帚与扇明矣。”。