1.古代销售第一人 或者古代销售的典故

根据司马迁的《史记·货殖列传》记载，白圭是中国经商之鼻祖。

白圭生于风云际会的春秋战国时代，曾经在魏国做高官。他是东周洛阳人，因擅长经商致富而名誉满天下。

司马迁《史记·货殖列传》对其事迹有详细记载，并称白圭为“治生祖”。即经营民生之鼻祖，经商业之祖师爷，并说到：“白圭其有所试，能试有所长，非荀而已矣。”

就是说他不仅有丰富的经商实践，而且他还十分善于经商。他的经商理论并不是纸上谈兵，而是颇有见地，富有成效。

“乐观时变”： 预测市场行情 颇富商业天赋的白圭从长期的经营管理实践中，总结出一套经商理论，为后世经商者所师法。他主张经商必须“乐观时变”，即经常注意农业生产变化动向和市场行情，及时掌握时机经谋取厚利。

采取“人弃我取，人取我与”的经营原则，每年粮食丰收后，买进五谷，售出丝、漆，在蚕茧上市时，便购进丝棉等织物，而出售粮食。他主张经营广大民众生活必需品，市场既广，销路也好，不用与人争买卖之价，就可以得到较多的利润，这种利润来自时令差价和丰歉差价。

一次，商人们一窝蜂地抛售棉花，价格被压得很低，白圭见状，便吩咐手下的僮仆挂出收购棉花的招牌，一概收尽他们手中的存货。后来，由于连绵不断的阴雨，棉花严重欠收，那些手中已经没有棉花存货的商人开始四处寻棉。

这时，白圭便以高出收购价的价格卖出了全部库存，以赚取利润。 白圭非常重视对年景丰欠的预测，注重研究气候变化的他，总结出了粮食生产丰、灾的规律。

他指出：“太阴在卯，穰，明岁衰恶；至午，旱，明岁美；至酉，穰，明岁衰恶；至子，大旱，明岁美，有水；至卯，积著率岁倍。”意思是说，在十二年的一个周期内，有若干发展变化的规律可循，一般每隔三年将会出现较大的变化。

比如，前三年中有了一个好年景，那此后的第三年往往就是大旱之年，而大旱之后又是涝年，涝年之后又是好年景。而好年景和荒年之间，谷物的价格也会有一倍的差异……白圭还强调，从商要树立正确的“取与观”，一旦出现机遇，就要像鹰扑猎物一般果断，毫不犹豫。

理财不可迟疑观望，坐失良机。《史记·货殖列传》说白圭“趁时若猛兽鸷鸟之发”，极为生动地描述了他理财决策中雷厉风行的精神。

白圭为国理财，常从大处着眼，通观全局，在经营上从不嫌弃小惠小利，也从不靠诡计进行欺诈。他将货物流通与发展生产联系起来，既能使经营生财，又使生产有利其发展，他认为只有以足补缺，以丰收补欠收，使全国各地物资互相支援才能在辅民安民的同时为国家理财致富。

具体做法是：如果一个地方盛产蚕茧，就购进这些产品，而用谷物等其他当地缺少的东西去换。如果一个地方粮食丰产，就去购进他们的粮食，然后用丝、漆等类必需品去和他们交换。

这样就使全国的货物得到流通，既利于人民生活，又能从中赚取利润，可谓一举两得，利国又利民。 薄利多销 眼光长远 《史记·货殖列传》中记载，白圭一直主张“欲长钱，取下谷；长石斗，取上种”的经济思想，即为了让自己的经济利益增长，在经营和自己吃饭时需要选取差一些的谷物；而如果是为了做种子，使来年丰收，就要取上等的种子，因为只有上等的谷种才能使谷物产量增加，才会有好的收益。

在白圭生活的时代，谷物是市场上最大宗的商品，消费者通常是一些平民，他们的消费要求是填饱肚子即可，因而商人主要配备的货物应是下等谷物，而不是替贵族和大地主等少数人提供的上等谷物，以此达到利薄多销的目的。优质的好种子是庄稼人获取财富的基础，也是商家货源质量的保障，所以提供好谷物给农民播种，既照顾到农民的利益，又体现了商人的长远眼光。

薄利多销的经营原则，是白圭所奉行的经营圭臬。白圭追求大利，但他认为大利不一定要靠经营昂贵商品或靠在交易中卖高价来实现。

昂贵的商品非一般人购买力所能及，销量有限；低廉的商品反而是大众必需品，需求量大，照样有利可图。同时他也很重视商品质量，认为质量最高的商品才能赢得信誉，货硬才会有市场。

崇尚简朴，“与僮仆同苦乐” 先秦时期，诸子大都肯定“俭”而否定“奢”。孔子曰：“礼，与其奢也，宁俭。”

墨子曰：“节俭则昌，淫佚则亡。”管子曰：“审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。”

可见，崇尚节俭是古代思想家的共识，尤其儒家的崇俭思想，对后世的影响更大。 古有训诫：成由俭，败由奢。

一般来说，商人有两种心态：一种是奢侈挥霍，视钱如泥沙；一种是俭朴自守，希望一文钱掰成两半花。与勤劳相连，节俭是商人精神中的重要一条。

伟大的商人懂得积沙成塔、集腋成裘的道理，节俭是中华民族的传统美德。 在中国传统文化中，勤俭是最古老的训诫，“克勤于邦，克俭于家”，“不勤不得，不俭不丰”，俭以节支，勤而且俭才能聚财致赢，否则，用之无节，犹如漏后不堵，必致财源流失。

由此可见，“俭”字之至关紧要，勤俭两者不可偏废。 经商的时候，节俭就是对成本的节约，成本的节约就意味着产品利润空间的增大，所以，节俭与成本会产生聚变效应，即节俭会导致成本最大限度的降低。

白圭因经营有方而富甲天下。

2.犹太卖主的故事

犹大卖主的故事：

主——耶稣所选立的十二使徒，个个都是忠信的，惟有一个是例外，那就是犹大。犹大也是主所选立的使徒之一，他和主耶稣一同出入三年余，看见主行了许多神迹，也听见主讲了许多教训。然而他和其他跟随主的门徒不一样，他不是真诚的跟随主，而是别有用心。

犹大在十二使徒中是负责掌管钱囊的，或许因为如此，他的心都摆在钱财上，这使他不能爱主。主在犹大身上作了那么多，犹大却仍然不爱主。尽管跟随了主三年半，他的心却始终充满了钱财，以致主在三年半中向他们所说的话，都无法感动他的心。犹大的心没有被主充满，反而被钱财充满，结果邪恶的撒但就进入他的心，向他提议，他就用三十锭银子的价钱，把主出卖了。一个作学生的出卖自己的老师，这是何等卑鄙、违逆伦常的事。但犹大因着贪爱钱财，竟然接受撒但的题议。在西门家晚宴结束后，犹大跑去见祭司长，对他说，『我把T交给你们，你们愿意给我什么？』犹大知道法利赛人和犹太人的祭司长，看见群众都受耶稣吸引跟随了他，就嫉妒他，想要捉拿他并陷害他。犹大就趁此机会，把主耶稣出卖了。当一个人的心被钱财和撒但充满的时候，他的思想是多么可怕。我们必须求主保守我们的心怀意念，不让那恶者侵入，来破坏我们爱主的心。

祭司长当下给了犹大三十锭银子，和他约定要把耶稣交给他们。从那时候起，他就找机会，要把耶稣交给他们。犹大以为他暗暗的作这事，主必定不知道；他不认识主是无所不知的；主早知道魔鬼进入了犹大的心，也知道犹大要出卖他，使他被捉拿，并被钉十字架。

逾越节的晚上，主耶稣和门徒聚在一起，吃逾越节的筵席。正吃的时候，主耶稣告诉门徒说，『我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了。』门徒听见这话，都大为吃惊，并且忧愁：心想，出卖耶稣的人，怎么会是他们当中的一个？于是彼此对看，一个一个的问主说，『主，是我么？』主耶稣回答说，『同我蘸手在盘子里的，就是他要出卖我。』接着又说，『人子必要去世，正如经上指着T所写的，但出卖人子的有祸了，那人不生下来倒好。』这时，犹大就应声对主说，『拉比，是我么？』耶稣对他说，『你说的是。』

其余的门徒，都不明白主和犹大说的是怎么一回事。但犹大心里明白，因为撒但已经进入了他的心，于是他就起身，离开他们到外面去了。当他出去以后，主耶稣告诉门徒，他将要被杀，那将是他的荣耀的时候。主又为他们设立了饼杯，要他们吃饼，以记念主的身体为他们裂开；喝杯，以记念主的宝血为他们流出来。

主与门徒吃完晚餐，就唱了诗，一同往橄榄山去。随后他们来到一个地方，名叫客西马尼，主为着他将要受死向父祷告。当主祷告完了，犹大也领了一队兵丁，和祭司长、法利赛人的差役，拿着火把、灯笼和武器，来找主耶稣。出卖主的犹大，竟然到主跟前，和主耶稣热切的亲嘴，以此为暗号，告诉那些人，这就是他们要捉拿的主耶稣。然而主耶稣并不怕他们，不等他们上前，就问他们要找谁。他们说要找拿撒勒人耶稣。主耶稣就说，『我是。』（『我是』乃是耶和华的名。）当主说这话时，那些捉拿他的人，都退后倒在地上。主耶稣是自愿且勇敢的交出自己，让他们捉拿他，但他要他们让门徒离开。这说出他虽然被捉拿，却妥善的照顾他的门徒，使他们一个也不失落。惟有犹大，因为出卖了主，而失去了主所给的福分。

犹大以三十锭银子出卖了主耶稣，但他并没有因此快乐。他在看见主耶稣被定了罪之后，就后悔他所作的，把那三十锭银子拿去还给祭司长和长老，说，『我出卖了无辜的血，有罪了！』但他们说，『那与我们何干？你自己看着办吧。』犹大的良心不安，就把那些钱丢在殿里，离开，出去吊死了。一个因着贪爱钱财，而让撒但进入他的心，又出卖主的人，他的结局是何等可怜、悲惨。所以圣经告诉我们，贪财是万恶之根，会使我们受迷惑而离弃信仰，求主保守我们的心，叫我们爱它胜过爱一切事物。

3.王婆卖瓜自卖自夸 卖的什么瓜, 典故出自那个朝代

王婆，其实是个男人。他姓王，名字叫王波，因为他说话絮絮叨叨的，做起事来婆婆妈妈的，人们就送他个外号——王婆。

王婆的老家在西域（现新疆、甘肃一带），种瓜为生。那一带种的瓜叫胡瓜，就是现今的哈密瓜。那时，宋朝边境经常发生战乱，王婆为了避难，就迁到了开封的乡下，种起胡瓜来。但胡瓜的外表不太好看，中原的人都不认识这种瓜，所以尽管这胡瓜比普通的西瓜甜上十倍，还是没有人来买。

王婆很着急，向来往的行人一个劲地夸自己的瓜怎么好吃，并且把瓜剖开让大家尝。起初没有人敢吃，后来有个胆大的人尝了一口，只觉蜜一样地甜，于是，一传十，十传百，王婆的瓜摊生意兴隆，人来人往。

一天， 神宗皇帝出宫巡视，一时兴起来到集市上，只见那边挤满了人，便问左右：“何事喧闹？”左右回禀道：“启奏皇上，是个卖胡瓜的引来众人买瓜。”

皇上心想什么瓜这么招人，就走上前去观看，只见王婆正在连说带比划地夸自己的瓜好。见了皇上，他也不慌，还让皇上尝尝他的胡瓜。

皇上一尝果然甘美无比，连连称赞，便问他：“你这瓜既然这么好，为什么还要吆喝不停呢？”王婆说：“这瓜是西域品种，中原人不识，不叫就没有人买了。”

皇上听了感慨道：“做买卖还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸，有何不好？”皇帝的金口一开，不多时，这句话就传遍了黄河南北，直至今天。

4.卖油翁的典故

【典故】 从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。

他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。

你们有谁愿意跟我比比看啊？” “师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。 有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”

“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。

你简直太看不起人了。” “年轻人，你先别生气，我说的是真话。

你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。

不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”

“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。” 老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。

然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好. 【释读】 这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

5.孔夫子门前卖百家姓的典故

（百家姓典故）

宁甯二氏相通 系承姬姓后裔

作为人的姓氏，宁、甯二氏，一向是相通的。虽然有人把他们严格划分为两个姓氏，但绝大多数的人都混为一谈，在书写时，宁、甯不分， 连最伟大的史书《史记》也不例外。

那么，在实质上，他们究竟是形别姓异的两个不同姓氏，还是根本就没有任何分别的一家人呢？

要了解这个问题，必须先行熟读《姓氏考略》所记载的这段文字：“甯，卫康叔之后，至成公生季食采于甯，以邑为氏，望出齐郡。又与宁通，汉甯成，《史记》作宁成。”

由这段文字看来，宁、甯二氏，的确是一父所生，同母所出，绝对可以不分彼此，混为一谈。换言之，这个家族的子弟，可以把自己的姓氏写为“宁”，也可以比较省事地写作“甯”。

这个可以有两种写法的姓氏，《姓氏考略》上记述得很清楚，是从春秋时代的卫国来的。换句话说，他们是发祥于距今两三千年前的河北、河南一带，是源远流长的一个古老家世。他们的始祖康叔，是周武王的同母弟，在当时被封为诸侯的周文王众多子弟之中，表现得出类拔萃，曾经于周公诛灭反叛的武庚之后，把殷朝的遗民治理得皆大欢喜。后来，更被其侄周成王举为司寇，光彩异常。

不过，在不分彼此的宁、甯二氏之中，宁氏还有另外一支组成份子，所以过去才会有学者主张严格区分这两个姓氏，不宜混为一谈。

宁氏的第二支组成分子，根据考证，是赫赫大名的秦始皇的本家，也就是上古颛顼帝的嬴姓后裔，这一点《姓纂》和《急就篇》有记载：“宁氏与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为氏”。

这派说法，言之成理，表面上看起来似乎应该把宁、甯二氏严格地划分。但是，如果进一步追溯，则嬴姓的始祖颛顼，是黄帝的曾孙卫康叔的父亲周文王，也是黄帝的姬姓后裔。姬、嬴二姓既然统统都是源自黄帝，则显而易见，宁氏尽管有两个水源，但也都是同父所生。所以，宁、甯二氏似乎大可不必在写法上斤斤计较。

被普通采认源自3000年前卫国的宁氏，继承其杰出先人卫康叔的光荣传统，在春秋时代表现得出类拔萃，不同凡响。当时的两位卫国人宁俞和宁戚，都是长久以来备受敬仰的了不起历史人物。

宁俞，就是大名鼎鼎的卫武子，是当时卫国的大夫，贤明忠勤，于卫文公有道之时，无事可见，当卫成公无道之日，却不避艰险，被孔夫子极口赞美为“邦有道则智，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也。”

宁戚是春秋初期的卫国人，修德不用而商贾，宿于齐国的东门之外。有一天，率先称霸诸侯的齐桓公夜出，听到他饭牛扣牛角而歌，从歌词中，知道他的贤德，就命管仲迎拜为齐国的上卿，表现得果然高明，后来还进一步继管仲为齐相，千古垂名。

6.卖官鬻爵的成语典故

《宋书·邓琬传》：“琬性鄙闇，贪吝过甚，财货酒食，皆身自量较。至是父子并卖官鬻爵，使婢仆出市道贩卖。”

示例

钧大惊，随入朝见帝曰：“昔黄巾造反，其原皆由十常侍~，非亲不用，非仇不诛，以致天下大乱。今宜斩十常侍，悬首南郊，遣使者布告天下，有功者重加赏赐，则四海自清平也。”（明·罗贯中《三国演义》第二回）。

《上海小刀会起事本末》：“暴敛横征，野皆狼心狗行之吏，卖官鬻爵，朝尽兔头獐脑之人。”

7.朱买臣的轶事典故

1、覆水难收 西汉时苍翠茂盛的会稽郡吴县（今苏州吴中区）穹窿山山下，住着一位读书人朱买臣和他的妻子崔氏。

朱买臣为人老实厚道，每日苦读诗书，但运气不佳，屡屡受挫。他家境贫寒，无以为生，只得到穹窿山上砍柴度日。

多年以来，崔氏跟着丈夫过着清苦的生活，渐渐地她有些不耐烦了，脾气越来越坏，她从心里看不起丈夫那副穷酸的样子，说话尖酸刻薄。朱买臣有口难言，只得默默忍耐。

一日，天寒地冻，大雪纷飞，朱买臣饥肠辘辘，被崔氏逼到山上砍柴。他以为多砍些柴草卖掉，买回米面，妻子就会高兴起来。

谁知崔氏另有打算：她让媒婆为自己物色了新的丈夫——家道殷实的张木匠。朱买臣一进家门，崔氏就提出要他写下休书。

朱买臣痛苦地请求妻子再忍耐一时，等他时来运转，日子就会好起来。崔氏却坚定地表示，即使朱买臣将来做了高官，自己沦为乞丐，也不会去求他。

朱买臣见她全然不顾多年的夫妻之情，只好写下了休书。不久，朱买臣得到在朝廷为官的同乡严助的推荐。

在汉武帝任命朱买臣为会稽太守。崔氏得知心慌意乱，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是荣华富贵呀！她决定去找朱买臣，不要现任的丈夫了。

崔氏蓬头垢面，赤着双足，跑到朱买臣面前，苦苦哀求他允许自己回到朱家。骑在高头大马上的朱买臣若有所思，让人端来一盆清水泼在马前，告诉崔氏，若能将泼在地上的水收回盆中，他就答应她回来。

崔氏闻言，知道缘份已尽。她羞愧难当，精神失常。

2、买臣负薪 朱买臣自幼家穷，还喜欢读书，不管理产业，经常砍柴卖来维持生计。担着柴，边走边读书。

他的妻子也担着柴跟随着，屡次阻止朱买臣在途中唱歌，但朱买臣声音唱得更大。他的妻子认为这是羞耻的事情，请求离他而去。

朱买臣笑着说“我五十岁一定富贵，现在已经四十多岁了。你辛苦的日子很久了，等我富贵之后再报答你。”

妻子愤怒地说“像你这种人，终究要饿死在沟壑中，怎能富贵？” 朱买臣不能挽留他，只好任凭她离去。之后，朱买臣一个在道路上边走边唱，背着柴在墓间行走。

他的前妻和丈夫都去上坟，看到朱买臣又冷又饿，召唤给他饭吃。过了几年，朱买臣跟随上报帐本的官员押送行李车到长安。

到皇宫上送奏折久未回答，在公车署里等待皇帝的诏令，粮食也用完了，上计吏的兵卒轮流送给他吃的东西。正赶上他的同县人严助受皇帝宠幸，严助向皇帝推荐了朱买臣。

召见之后，被授予会稽太守。朱买臣于是乘坐驿站的车马离去。

会稽的官员听说太守将到，征召百姓修整道路。县府官员都来迎送，车辆有一百多乘。

到了吴界，朱买臣看见他的前妻及丈夫在修路，就停下车，叫后面的车子载上他们到太守府并安置在园中，供给食物。过了一个月，他的妻子上吊而死。

朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。扩展资料：朱买臣之死：元封元年（前110年），东越王余善自称东越武帝，入侵汉朝的白沙、武林、梅岭，杀死地方官员。

朱买臣接受汉武帝的诏令，率领军队与横海将军韩说从句章出发，由海路进攻东越。战争过程中，闽越的君主繇王居股与人合谋杀死了余善，向汉军投降。

从此以后，闽越国灭亡。朱买臣因平叛有功，被征召到朝廷做了主爵都尉（汉代官名），列于九卿之中。

过了几年，朱买臣因犯法被免官，后又被启用为丞相府长史。御史大夫张汤原先是个小吏，在朱买臣前趋承奔走。

张汤与公孙弘脾气相投，是莫逆之交，二人互相推荐，标榜朝堂。于是汉武帝敕封张汤为廷尉。

后来张汤诬告朱买臣的好友严助与淮南王刘安谋反有关，汉武帝下令将严助斩首。朱买臣因此怨恨张汤。

等到朱买臣为丞相长史，张汤多次执行办理丞相事务，就故意欺侮凌辱丞相府里三名长史（即朱买臣、王朝、边通三人）。朱买臣、王朝、边通去拜见张汤的时候，张汤就坐在床上，不以礼相待。

因此，三长史对张汤心怀怨恨，待机报复，朱买臣常想舍命害死张汤。不久，孝文帝陵中瘗钱（陪葬的钱币）被盗。

张汤要陷害丞相庄青翟，将瘗钱被盗一案，全部推卸在庄青翟头上，而且还要办他明知故纵的罪名，免去他的官职，然后由自己代替丞相位置。不料有人将隐事泄漏出去，朱买臣、王朝、边通知道张汤要陷害丞相庄青翟，便一起去通报庄青翟，并对他说：“束手待毙，不如先发制人，除掉张汤方为上策。

据说商人田信等皆为张汤爪牙，与张汤勾结，营奸牟利，凭此条罪状好教张汤死心伏罪”。丞相庄青翟就命令三人代为办理。

于是，朱买臣、王朝、边通暗中命令吏役去抓商人田信等到案审讯。一经廷审，严刑逼供，田信只得招认。

张汤知自己必死无疑，便写下遗书称三长史（朱买臣、王朝、边通）陷害他。写完遗书后，挥剑自杀，当即毙命。

汉武帝看了张汤的遗书，心里感到很后悔。便命令抓捕三长史，诛杀抵罪。

将朱买臣、王朝、边通绑赴刑场斩首。参考资料来源：搜狗百科——负薪挂角 参考资料来源：搜狗百科——覆水难收 参考资料来源：搜狗百科——朱买臣。