1.请问"白蛇和青蛇的来历"

1、白蛇的来历：

白蛇指患白化病的蛇，相对较为少见，例如蟒蛇的白化种黄金蟒。正因其较为罕见，于是在一些艺术作品中，白蛇被赋予神奇的象征。同时，白蛇还是一个神话故事。也有相关的书籍和电影描写。

2、青蛇的来历：

青蛇，又名小青龙，或翠青蛇。青蛇是一种脾气非常温顺的无毒蛇，性格内向，见了人好像特别怕羞，终是犹恐避之不及，既不攻击人，也不咬人。

盛夏季节，由于地面高温灼热或者天气闷热，翠青蛇经常攀登上树，静伏纳凉，直到夜间才下地在农田周围搜捕蚯蚓、昆虫及其幼虫为食。

扩展资料：

有毒的白蛇多数为变异的眼镜蛇，其毒为剧毒。头形呈圆三角，蛇皮是纯白色与淡粉红色的相间，此蛇眼睛呈红色，舌头为赤红色，腹部是透明的，可以看到里面的内脏。

在阳光的照耀下此蛇通体发亮显得格外耀眼，两只金色的眼睛令人望而生畏，还不时吐出它那鲜红而灵活的舌头。头部为椭圆，很容易被人认为是无毒蛇，但它并非无毒蛇，而是剧毒蛇。

河北邢台县云梦山景区鬼谷子沟沟掌邢西公路旁一断崖边上，曾经发现了一条长4米的白蛇，它无首通体白玉色蟒蛇尸体安静地躺在地上。

白蛇可能是被雷电击中而亡，现场有一口深25厘米、宽40厘米的大坑。据悉，尸体已有七八天的时间，被发现时4米白蛇蛇头已被野猪吞食。

参考资料来源：百度百科—白蛇

参考资料来源：百度百科—青蛇

2.蛇的民间神奇传说故事

六朝志怪里记载了一个关于蛇和雷神的故事。

传说某山上有个伐木的，他上山时砍死了一条蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大难不死，跑到洞里躲起来。后来发现洞里有许多蛇，蛇王向雷公请求要惩罚伐木的，于是雷公就一个劲地对伐木的打雷。伐木的很生气，就对着雷公大骂，雷公被骂以后觉得伐木的有理，突然一个霹雳打下来，把蛇王一窝全劈死了。

另外也是六朝志怪里的记载，说六朝时有个地方闹大蛇，地方官和巫婆合计后，决定给大蛇送童女。当地有个姓李的美眉，智勇双全，她自告奋勇地要给大蛇当贡品。献贡那天，李美眉带着一条狗和一把剑，藏在庙里，等大蛇来到时，放狗咬蛇，同时跑出来一剑砍掉了蛇的头，为民除了大害。

战国时，有个小孩叫孙叔敖。他的奶奶常常给他讲两头蛇的故事，说谁如果不小心遇到了两头蛇，必死无疑。

一天，孙叔敖外出玩耍，不巧遇到了两头蛇。他知道自己活不成了，还是搬起石头砸死了它，挖了个坑，埋了。回到家里，孙叔敖哭着扑到妈妈怀里说：“妈妈，我活不成了，我今天遇到了两头蛇。”

妈妈问他两头蛇在哪里，他说：“我怕别人也遇到它，所以，我把它埋了。”

妈妈笑着夸他是个为别人着想的好孩子。又告诉他，两头蛇其实是一种畸形的蛇，人遇到它是不会死的。

后来孙叔敖成了楚国的宰相。他一心一意为老百姓办事，受到了全国人民的爱戴。 有人偶然打死一只无意“侵入”住宅的青蛇。第二天在同样的地方又出现了另一只，它遭到同样的命运。谁知尔后的几天中，每天都有一只小青蛇默默地出现在那里，于是人们被震撼了。..

3.关于西湖白蛇和青蛇的传说是真的还是假的

我在图书馆看到的书是这样的：白蛇的由来是：原来有一条龙，飞着飞着到了西湖那突然有感，就遗了~然后那个东西，收天地的灵气华为了一条蛇，因为是龙的~所以化身是蛇，又因为什么来着，性别为阴，很久之前看的，记不得了。

青蛇原来是一条公蛇，貌似想“收了”白蛇哈~，但是道行不行，没打过。然后就化为雌的青蛇，陪在白蛇身边。

后来，白蛇就是为了报恩跟许仙在一起。因为过去的传说故事，比较气人。

没看完。详情请看《白蛇传》这本书，古代白话文。

不过我觉得还是电视剧和电影里改编的故事，让人觉得舒服些。

4.青蛇这部电影里面讲的是白蛇的故事为什么题目叫青蛇

这是我看青蛇之后的想法。

白蛇传是人尽皆知的爱情故事，电影青蛇是以青蛇的视角去看待白蛇和许仙的，法海代表着世人对于白蛇的爱是怎样的抗拒，而青蛇则是从不懂得爱情到了解世间之爱，更使得电影入情三分，令人感动。小青开始想与白蛇比试勾引许仙，因为她并不懂爱情，她以为许仙喜欢白素贞仅仅是因为白素贞美丽。但是她在剧终时学会了流泪，懂得了什么是爱情。青蛇的描写使得白蛇传的故事更加丰满，也以一种独特的视角，以一只蛇妖的视角诠释了以法海为代表的世人所不理解的禁忌之恋。

5.“火灾和小青蛇”这个故事有什么典故

那是清朝光绪十五年八月二十四日那一天，北京的上空乌云翻滚，雷声隆隆，阵阵冷风，催着密密匝匝的雨点子从天空倾泻下来，一个接一个的闪电，围着天坛转！忽然一个霹雳，不偏不斜，正打在天坛祈年殿的大匾上，只听“啪”的一声，匾额落地，接着大殿就着起火来了。

当时，雨虽然下得不大，可是却给上面的琉璃瓦隔住了，漏不进来，风助火势，火逞风威，不大一会儿，就变成一片火海了。 这护坛的兵丁慌忙鸣锣报警，当时啊，这五城水会和城内的官兵纷纷赶到现场，但这时，火已燎原，无法扑救了，大家只好眼睁睁看着一座辉煌的祈年殿烧成了一片瓦砾。

祈年殿着火的时候，慈禧太后正在颐和园内“颐养冲和”呢。八月二十五日，大臣世铎到园中向慈禧报告了祈年殿着火的情形，慈禧听了，吓得脸色惨白，问道：“这祈年殿不是归理部太常寺管理吗？为何失火？又为何让它着了一天一夜呀？”世铎回答：“回禀老佛爷。

昨天五城水会和太常寺的官员全都赶去救火了，只是……”慈禧不等世择说完，又急不可待地问：“难道真是天灾吗？ ”世铎见慈禧太后惊恐不安，就连忙改口说：“这太常寺也是难辞其咎啊！ ”末了，慈禧对世铎说：“你回去传我的旨意，叫皇上和大臣们共同修省，至于哪些人应该治罪，哪些人应该奖励……就由你们决定好了。 ”就这样，祈年殿一把大火，许多官员因此受了连累，四个坛 户被送进监牢。

那么祈年殿起火到底是怎么回事呢？在民间有这样一段传说：从前有一条小青蛇，在西便门外一棵老槐树洞里修炼，后来 修炼成了一个俊俏、聪明、善良的少女，经常出来帮助城乡穷人。 谁没有房子住，她用手一指，就是一座房子；谁没有地种，她用 手一指，在荒沙滩上也能变出一亩良田。

她总是穿着绿色衣裙， 又会法术，肯救济穷人，大家感激地称她为“绿衣仙子”。这一天，小青蛇刚走出树洞，在老槐树下梳头，不料竟被站 在云端里的雷公看见了，这雷公一看，这小女子天姿国色，美貌 无双，就起了邪心，于是他把脸一抹，变成了一个黑脸大汉，飞落到小青蛇的面前，嬉皮笑脸地说：“美人儿，你待在这里多清苦啊！我是九天应元府的雷神，你跟我上天去享福吧！ ”说着就伸 手去拽小青蛇。

小青蛇又气又急，一抬手狠狠打了他两个耳光， 厉声骂道：“你这荒淫无耻的黑贼，竟敢来找仙姑的便宜，真是胆 大包天！ ”她一边骂一边躲进树洞。 这雷公冷不防挨了打，恼羞成怒，将手一伸，就是一个响雷， 朝小青蛇打来。

这小青蛇说声“不好”，急忙用了一个“金蝉脱 壳”之计，将蛇皮蜕下，一溜烟似的逃进了天坛，藏在了祈年殿 匾额后面。 但是，小青蛇的金蝉脱壳计没有逃过雷神的眼睛，这 雷公也驾起一股乌云随后追来，用手在大匾上一劈，就击落了祈 年殿的匾额，打伤了小青蛇的尾巴，痛得小青蛇惨叫一声，一个 跟头钻进了殿内龙凤石的地底下，她越钻越深，一直钻到海眼里， 再也出不来了。

据说，打那以后，每逢大雷雨时，祈年殿的龙凤石下面就会 发出“呜呜”的声音，人们说：那是小青蛇被雷声惊醒，又在下面伤心地哭泣呢。

6.关于白蛇传的故事

白蛇传故事以起曲折、缠绵饿爱情悲剧，深深的打动了不同时代的人们，而端午、盗草、水斗、断桥等脍炙人口的情节也为人们津津乐道。

但其实最初的白蛇传故事并不同于今天我们所看到的，它经过了历史漫长的流传与演变，在人们的集体创作中被不断的丰富、加工、改变，这样，终于流至我们这个时代，使我们听到属于这个时代的白蛇传故事。我们还记得奶奶对我讲：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”

说的便是白娘娘与许仙的故事。这个民间故事是有生命力的，我相信，在经过了我们这个时代的人的增补删减后，在未来白蛇传故事还将不断的被流传、被吟唱。

最初的白蛇传故事雏形见于唐人谷神子的《博物志》，小说写一陇西男子李黄在长安东市偶遇一孀居白衣女子，容色绝代，因服丧期满，欲购吉服。李黄借钱给她，女子邀请李黄到她家去取钱。

李黄到后又邀李黄小住，一青衣老女郎，自称为白衣女子之姨，她与李商定，若能代白衣女子偿还三十千债负，白衣女子愿意服侍左右。李同意，与白衣女子同居三日而还，回家后但觉满身腥气、头重脚轻、卧床不起，“口虽语，但觉被底身渐消尽，揭被而视，空注水而已，唯头存。”

家人大惊，急忙去寻找白衣女子，但已人去楼空，树上下各挂十五千钱，问邻居说常常见到一巨型白蛇出入树下。到宋元时代，白蛇故事发生了变异：1、内容上，宋元话本《西湖三塔记》里讲：宋孝宗淳熙年间，临安府官宦子弟奚宣赞于清明时节到西湖游玩，途遇一迷路女孩叫卯奴，领回家中，是多日后，有一婆婆到奚家寻找卯奴，并邀请奚宣赞到家相谢。

奚宣赞应约到她家，婆婆领一白衣女子与奚共饮，住半月，后女子喜新厌旧欲杀奚，为卯奴所救。奚回家后举家迁移避祸，不料第二年清明，奚宣赞又为婆婆掳至白衣一女子家里，过半月后，白衣妇人又欲杀奚，又为卯奴所救，奚之叔——道士奚真人得知后做法收三妖，现形后发现婆婆为一獭、卯奴为乌鸦、白衣女子为白蛇。

此时的白蛇传故事已经与前代不同了在情节中加了一个知恩图报的卯奴，结局也发生了变化，李黄最后是被白蛇的妖气中毒而死的，而奚宣赞却没有中毒，且还有道士做法收妖，将其打回原形。2、细节上，男主角的名字也变化了，前代叫李黄，这里叫奚宣赞。

而且人物的身份也开始明朗化，奚宣赞是官宦子弟，而李黄为官为商不太清楚，再者，故事的发生地也发生了变化，由长安转移到临安府，越来越接近西湖了。至明天启年间，冯梦龙编的《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》，白蛇传故事发生了质的变化，小说写的是南宋绍兴年间，南廊阁子库官员李仁内弟许宣做一药铺主管，一日祭祖回来，在雨中渡船上遇到一自称为白三班白殿直之妹及张氏遗孀的妇人，经过了借伞还伞后，此女要与许宣结为夫妇，又叫丫鬟小青赠银十两，殊不知此银为官府库银，被发现后，许宣被发配苏州，在苏州与白娘子相遇而结婚，后又因白娘子盗物累及许宣，再次发配至镇江，许白又与镇江相遇复合，而法海作梗，扣留许宣，使白娘子索夫不成，许宣得知白娘子为蛇妖后，惊恐万分，要法海收他做徒弟，许宣修炼成功后，修塔镇住白娘子，留警世之言后坐化。

这时，后世的白蛇传故事格局基本出现，与前世相比，首先在故事主题上发生了变化，这里的白蛇已经是一个对爱情忠贞、令人同情的妇女形象，她不在是一个害人的妖，在白娘子身上，体现了一个为人妻子的温柔美德，她是一个蛇形人心的女子，她的妖性大大的减弱不在害人而是帮人，对与许宣这个人物，却为人不齿，贪生怕死，毫无人格可言。尽管与前世相比，许宣形象仍是负面的，但此时的许宣更可恶，前世的李黄、奚宣赞，他们可以怨恨白衣女子，因为白衣女子害人，但许宣不行，白娘子是个好姑娘。

其次在故事的内容上也发生了变异，此时是许宣亲自作法修塔镇住白娘子，而前世的只不过由道士作法将白蛇打回原形。此时还出现了第二主角——小青丫鬟。

法海这个人物也创造了出来。总之，白蛇传故事的人物基本出现。

最后在细节上更是发生了变异。⑴、姓名上：李黄——奚宣赞——许宣。

⑵身份上：不清不楚——官宦子弟——药铺主管。⑶相遇途径上：还钱——还人——还伞⑷地名上：长安——临安府——西湖边。

嘉庆年间陈遇乾的《绣像义妖传》是对《白娘子永镇雷峰塔》的补充，大致的情节并没有变化，只是加入了更多对白娘子的形象的刻画与同情，于是，内容上加入了端午、水斗、断桥等情节，使白娘娘的形象更为丰满、动人。此时白娘子终于有了自己的名字：白素贞。

其实，后世对于白蛇传故事的变异大致体现在结尾上。在《绣像义妖传》里白娘子是由法海镇住关在雷峰塔里，许仙也因此而出家，二十年后白氏之子许梦蛟高中状元，衣锦还乡祭母，于是白素贞难满出塔，全家团圆。

此时的许仙还有一些人性。结局是大团圆。

而田氏《白蛇传》里的结尾是小青修炼成为青蛇大仙，破塔救人。《西湖民间故事 白娘子》中反抗性更强，更爽，最后小青勤奋修炼，终于破塔救出白素贞，二人合力将法海这个多管闲事的臭和尚打的逃入了蟹壳里，成为了蟹壳和尚。

其实这些变异都是有原因的。